貝克街的英靈

末法時期 依 佛 法 僧 戒定慧 智行 如法 學佛 修行那請問 佛學 可不可以研究呢！！ 末法時期學佛修行 .. . 末法時佛學研究 以下言論全部設為假設 末法時期 若有一法 能親眼 實見 果地佛 .. . 台壇各位大德元老居士老師法友們 這輩子↓↓ 請問有沒有 親眼 見到 看到 真正的 佛 ( 果地成就的佛 ) 。 羅傑.彭羅斯提出 [前幾年諾貝爾物理學獎得主] 這一科學上 原意識 就原先 現代科學 唯物論科學世界觀以外 的另類觀點 ============================================== 當前就有物理科學的研究....以前人類認為科學不重視人性，可是經...

[如幻有].到底是甚麼意思? 如幻有嘛,,...,這樣說好了,如幻有,好比我們感覺到的[各種現象的存在], 基本上都認為是[實際上的存在],好比我們學習佛法的道理以後,發現世間 現象不是真實,而且也不會永遠不變的存在,-而是經文說的;是因緣生,和合 成的.這種存在不是永遠那樣子的,是因緣所引起的生生滅滅,這些和合所乘 的現象,物質到最後會消失的. 所以我們對這種現象的感覺,不會是停留不動,而是由體認它像似臨時性的 存在,而這臨時性的存在, 就比喻為[如幻有],所以[離如幻有],就是不要執著在 這些如幻有的種種現象上. 就這麼單純的意思嗎? 對阿,不然你想到哪邊去了! ============...

弘法需要護持. 法會是弘法重要管道之一.或可有一小區.供全臺灣各佛寺或信眾來此公布法會資訊.分月份.往後一年 如 今日 https://shuilu.ddm.org.tw/practice_tw.php#anchor3 有部分佛寺老舊.需要十方護持整修.或可也有一小區.供全臺灣各佛寺或信眾來此公布相關資訊 Viiry師兄建議舉例網站....我試點入溜覽法鼓山網路法會內容，但我個人有保守的顧慮僅供參考，何以故? 1.台壇高掛佛教金招牌，所以，看來打著佛教旗幟的道場或信眾，都要求張貼信息廣告，乃至台壇歷屆會友貼文中，爭議的附佛外道導師，真假活佛宗師，真假佛宗禪師上人，爭相設站弘法利生，........

第六識--意識--在止觀修行上扮演很重要的角色 南嶽思大禪師大乘止觀法門一書中提到.. 以意識依止淨心修觀行 以意識知名義故.聞說真心之體.雖復寂靜.而以熏習因緣故.性依熏起 意識無體.唯以淨心為體.是故要須依止.又復意識念念生滅.前非其後.若不以淨心為依止者.雖修諸行.無轉勝義. Viirya果然示範[仁者心動]。第六識[審非恆]我懷疑立即反應的就是{無明識大分支]，提出的有名禪師[論述]，是庫存在第八識[恆非審]，何故不提張三李四說?因為也歷經[無明動力]加壓:名師說>最認同>佛經也如是說>..........乃至非此說即外道說! .......歡迎質疑.... 112.11.25感謝兩...

正劍不邪，邪劍不正 （原文）僧志徹，江西人，本姓張，名行昌。少任俠。自南北分化，二宗主雖亡彼我，而徒侶競起愛憎。時北宗門人自立秀師為第六祖，而忌祖師傳衣為天下聞，乃囑行昌來刺師。師心通，預知其事，即置金十兩於座間。時夜暮，行昌入祖室，將欲加害。師舒頸就之，行昌揮刃者三，悉無所損。師曰：正劍不邪，邪劍不正。只負汝金，不負汝命。行昌驚仆，久而方蘇，求哀悔過，即願出家。師遂與金，言：汝且去，恐徒衆翻害於汝。汝可他日易形而來，吾當攝受。行昌稟旨宵遁，後投僧出家。具戒精進。 （語譯）志徹比丘，江西人，俗姓張，名行昌。少年時，曾做過俠客。自從南北兩宗分化弘教以來，兩位宗主雖然不分彼此，但是門徒門卻競相產...

寂照，業重又無明，定業要靠懺悔消往昔重業
否則永遠顛倒妄想

請教貢八師兄令尊貴的師公，可有指授:眾生的無明到底是何物?

滅.棄即是離 六根依舊在.所離應是六識？ 祖師說 離心.意.識 唯識三十頌.楞伽經等等說 離二取 從八種識功能比對來看:第六識=審非恆。=有審查能力，但並非恆常，或審查結果不是永久。第七識=亦審亦恆=功能恆久也有審查能力。第八識=恆非審。=體用恆久但不負審查。 至於第五識=非審非恆=不具審查能力，也無恆常結果。 我在懷疑第六識=是眾生的{無明識大分支]是第八識與[名色身]，或根與塵的{連動力]。 所以禪門欲置之死地而後就是斷滅{第六識大無明分支 ]後，{識大本來主人]就接替操持[色身]此第八識就類{空大第七識}，操持色身並下行動決策至於禪門開悟的色身由本來識大，般若功深{識大本來面目]斷毀，...

你的，教授師，是誰？ 還是無師，自通？！ 你佛法，是誰教的！ 寂照世間貼文: {法本法無法　無法法亦法　今付無法時　法法何曾法 } 不要拿佛說來打佛說 因為，都是佛說的 諸佛通偈與七佛偈，都要學 一個是漸法，一個是頓法 拿著漸法反對頓法，或，拿著頓法反對漸法的人，就是外行人。 ===================================================== 貢巴師兄啊....枉費人家多年抄盡滿坑滿谷大藏經論，您卻只學到[答非所問，以問代答]? 您看七佛傳法偈:[法本法無法]=眾生為法求本有師法無法說。=也就是眾生怕死枉受苦厄，想求明師藥到生死病除，卻求得本身無法說的...

由 圓證बुद्ध » 週一 11月 20, 2023 5:50 am
要懂應無所住而生其心，諸惡莫作眾善奉行，這樣就能降伏其心 。


〝圓證बुद्ध〞說能證入〝滅盡定〞不是沒有呼吸，也不是練憋氣停止呼吸。 ...... 直到了第七日中的第七夜，夜睹明星而悟道，悟得三明六通與四聖諦，證得無上正等正覺。

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圓證師兄前曾交代我開通權限，我竟束手無策未能立即處理。不過對[滅無明定]略知怎樣處理。

達摩傳楞伽經 ，達摩是宗祖，惠能哪根蔥？

我懷疑惠能得傳衣缽之事.....是自己認證的。

聽說菩薩都不輕視任何眾生，師兄您卻輕視得祖衣不識字的六祖惠能大師?連帶也認定五祖識人不明，選秀傳衣不公?
人家道教法師要上刀山測試法師功夫，我在懷疑師兄想必也有鋼刀砍頸不斷的功夫?
我雖認同免設版工管制貼文要佛經世法都如法，只需為生死大事努力.......不過輕視祖師的舉措並不是好示範!