台灣佛教網路論壇(英靈版)

由 Viirya » 週六 11月 25, 2023 6:41 pm

記得法師開站.以霓虹彩色寫下「相逢自是有緣」斗大幾字

凡事自有因緣.台灣佛教網路論壇一名得來不易.且久為十方菩薩熟識.若能延續.承先啟後.且又方便歷年網友尋找應是較佳
只是建議.尊重逍遙師兄決定.

感謝歷年為本壇付出的慧廣法師及版工師兄師姐.阿彌陀佛.
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  • 從《雜阿含經》第809經記載,發現小乘學離欲惡不善法的荒繆行徑
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  • 佛、道會通。老子無字天書《道德經》解密
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  • 玄奘法師翻譯本(般若波羅蜜多心經)句解…
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  • 法華經提婆達多品中 龍女怎麼成佛的?
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  • 向二乘擁抱學習,才是成佛的速效解決方案
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  • 也談外道須深盜法經
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  • 原始佛教也講「八種識」
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  • 正x老蕭終於偷偷改錯了! 刪除通達位了!
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  • 認識:識 和 識陰
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  • 認識: 心 和 心所法
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  • 何處有''真如生法''的文證?
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  • 分辨經文屬性
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  • 依般若波羅蜜多會修到究竟偏空涅槃嗎
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  • 何謂緣起法,何謂因緣法,何謂緣生法!?
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  • 蘇軾《赤壁賦》中的「變與不變」
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  • 隆波帕默尊者禪法
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  • 何謂七覺支?何謂八聖道?請試說明之。
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  • 如何理解法華經普門品<念彼觀音力、眾怨悉退散>之涵義?
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  • "緣起"在佛經上的定義
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  • 有人釋云:《般若經》等說一切法皆無自性者,意說一切世俗諦法,非說勝義。是否合理?
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  • 附佛外道名單(轉貼來自舊台壇法義辨正論壇)
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  • 理性與感性
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  • 三乘遮本心,本心無佛性
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  • 修學佛法,也如小學中學大學
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  • 什麼是自性能生萬法?
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  • 皈依什麼法?
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  • 什麼是常行十善天堂便至?
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  • 初善.中善.後善
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  • 佛法是如何學錯的?
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  • 般若波羅蜜,從來不是學人所應證悟標的
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  • 妙法蓮華經
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  • 禪宗公案探討(空拳指上生實解)
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  • 但用此心,直了成佛
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  • 不留癡見在人間
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  • 真如在哪裏?
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  • 為何《阿含經》中常有比丘說法?
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  • 眾生、世界,就是真如背覺合塵而產生的
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  • 怎麼淺白解說:「究竟涅槃、「涅槃」、「大涅槃」?
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  • 「妄相」與「實相」
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  • 真如不守自性
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  • 何謂心法,心所法,色法,涅槃法
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  • 略論明心見性
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  • 如來座
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  • 南傳祖師覺音尊者實為大乘人:以《華嚴經、首楞嚴經、大般若經、清淨道論》為證
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  • 《中乘—>大乘—>最上乘間之轉折》
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  • 神通、四大、與識的關聯性:依長阿含堅固經
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  • 何謂遮遣諸佛無上正等菩提顯示涅槃
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  • 諸法因緣生,因緣何所生?當知,因緣心所生。
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  • 般若波羅蜜
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  • (七會) 曼殊室利分
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  • 滅盡定是有為法,究竟涅槃是無為法
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  • (八會) 那伽室利分
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  • 他佛無我義, 我佛不由他; 他是生滅佛, 我世尊寂滅。
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  • 義貫《雜阿含須深經》,會通《中阿含三明經》
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  • 甚麼叫做大乗,佛說:一乗道、真如法、甘露法。
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  • 《長阿含2遊行經》「四大教法」表明,另有大乘經,佛陀一生並非只說四阿含
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  • 佛說:不習二乘法,何能學大乘?
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  • 發表高見所需具有的主動性
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  • 2023 《第九屆漢傳佛教與聖嚴思想國際學術研討會》 全球徵文
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  • 現實生活中的佛法運用。
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  • 無相=非有非無
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  • 起事心滅故。得現化身。依根本心滅故。得顯應身。根本心滅故。得至法身。是 故。一切如來具足三身
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  • 慧解脫:不離無明滅而行滅
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  • 分別緣起初勝法門經卷上(無明實性即佛性)
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  • 科學證明【我不存在】
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  • 麻煩要讓自己進步
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  • 您以為這些都是學佛人?
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  • 《法華經 》大乘、佛乘、未曾有法,禪宗謂曰:一切現成
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  • 【諸法無受三昧】
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  • 關於 金剛經中 「實」的討論
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  • 法界觀 --- 宇宙外面的 二十八 層天 !!
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  • 眾生即佛,佛即眾生
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  • 何謂大乘?3
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  • 賣佛經像有沒有罪?
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  • 何謂大乘?
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  • 『一千七百則公案,一串串卻時如何??』
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  • 現識=前六識
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  • 欲加之罪何患無辭
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  • 誹謗大乘非佛所說,因必有果終須自受
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  • 何謂大乘?
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  • 有請台灣佛法菩提論壇姚威.孫東正....一干人等來此論壇作辯.不要躲在管理員的身分後面.作威作福
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  • “意生身”的問題!!
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  • 所謂【般若波羅蜜】,即【平等觀、不二觀】
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  • 討論關於性覺與性寂(轉貼LeeLee師兄的發文)
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  • 諸相由一切見成
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  • (人乘天乘聲聞緣覺菩薩)知見
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  • 【大乘禪法三部曲】受持讀誦,現法禪思,捨離心相:依雜阿含經
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  • 未證謂證者的狐狸尾巴
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  • 初探唯識三自性、三無性間之轉折:依解深密經
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  • 不經【無所得】,便可【證真如】???
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  • 誰說「阿那含因入滅盡定,而證得阿羅漢果」?
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  • 經典的判斷 :佛說善業經
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  • 原來,「恆不住」與「寂照世間」係同一人
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  • 無說之說
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