量子糾纏己經實驗成真
接近小的推算的因+係數緣*果=0
[係數一般不等於1表示
我們有限凡人因果打折扣
也表示作的因果有重報輕受的
可能..因果有轉圜的餘地]
[一旦係數=1.就表示
因+果=0.華嚴的因果同時
[密宗的觀想和曼陀羅等等]
這種情形下.因果當下報應
沒有轉圜餘地了..這就是
量子糾纏..但也表示
舊約聖經摩西聖人的心想事成
是成立的][超能力等等..]
[用佛教的講法..只有己圓滿如同
佛陀才有這種能力..羅漢尊者
仍然神通不敵業力.
[佛教語.心能轉物即同如來]
[以佛教嚴謹來說..
用因果同時作惡..當下受報]
[所以佛陀並非沒有因果
釋迦族被滅族時.佛陀因宿業頭痛三天]]
[所以量子糾纏就只是華嚴因果同時
沒有違反因果律][小的今生的精神病
就是小的自己的因果報應]
量子故事会（16）贝尔不等式啥意思？
也许你还不了解这个世界
觀看次數：144,717次2019年1月7日
反省閒談
版主: 小老兒
Re: 反省閒談
永嘉證道歌..
剎那滅卻阿鼻業。
===========================
這之後
叫因果同時
繼續修善行
一點一點修善
[懇求耐心一查
楞嚴經第六卷
觀音菩薩耳根圓通章]
================================
詳情小的不願再多說了
===============================
懇求宗下教下反覆參究
想一想
百丈懷海禪師
為何
稱沒有因果叫野狐禪
[因為因果同時
善行
仍然得一件一件的作下去]
[因+果=0]
[不代表
善因善果斷滅]
剎那滅卻阿鼻業。
===========================
這之後
叫因果同時
繼續修善行
一點一點修善
[懇求耐心一查
楞嚴經第六卷
觀音菩薩耳根圓通章]
================================
詳情小的不願再多說了
===============================
懇求宗下教下反覆參究
想一想
百丈懷海禪師
為何
稱沒有因果叫野狐禪
[因為因果同時
善行
仍然得一件一件的作下去]
[因+果=0]
[不代表
善因善果斷滅]
Re: 反省閒談
https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&res=744398
[譚峭.化書][中國哲學書電子化計劃]
[這裡幫道家一點忙]
[先天氣即一氣流行
即宋明理學所講
純天理流]
[朱熹講理氣一元
但又要講
理先氣後]
[用意要在
後天氣流行中
保住
論語
孔子下學而上達
的純天理流
的先天氣]
[因此
朱熹的理先氣後
和王船山的
理在氣中]
[互補]
[錢穆先生註莊子
明顯想要
保存
莊子的先天氣]
[先天氣
是健康的
這是我們
過去多年
用中學數學
和大學物理中自由能
的觀念
己有說明的]
[換句話講
老友自然兄
所開示的
生生化化先天易
是存在的]
[但現代科學
尚未明白]
[台大校長李嗣涔老師
以數十年的實驗
來說明
中華漢藏文化
都講的氣
是有價值和意義的]
[李老師
用反覆的實驗
發現
撓場[來自廣義相對論的修正項]
即水晶氣場
即中華氣功氣場]
[這撓場
來自
卡坦卡當
[CARTAN]
對廣義相對論的修正項]
[卡當是中華陳省身老人的
老師]
[陳省身老人的微分幾何
纖維叢和
楊振寧老人的
規範場論
互相輝映]
[所以
中華氣功氣場
有其科學價值]
[只是過去的
現代科學
尚未發現]
[一百多年來
中華道家太苦太委曲
須要有心人士
多幫忙]
[中華漢藏文化
和藏傳佛教
都講氣
現代新時代運動
也講氣]
[譚峭.化書][中國哲學書電子化計劃]
[這裡幫道家一點忙]
[先天氣即一氣流行
即宋明理學所講
純天理流]
[朱熹講理氣一元
但又要講
理先氣後]
[用意要在
後天氣流行中
保住
論語
孔子下學而上達
的純天理流
的先天氣]
[因此
朱熹的理先氣後
和王船山的
理在氣中]
[互補]
[錢穆先生註莊子
明顯想要
保存
莊子的先天氣]
[先天氣
是健康的
這是我們
過去多年
用中學數學
和大學物理中自由能
的觀念
己有說明的]
[換句話講
老友自然兄
所開示的
生生化化先天易
是存在的]
[但現代科學
尚未明白]
[台大校長李嗣涔老師
以數十年的實驗
來說明
中華漢藏文化
都講的氣
是有價值和意義的]
[李老師
用反覆的實驗
發現
撓場[來自廣義相對論的修正項]
即水晶氣場
即中華氣功氣場]
[這撓場
來自
卡坦卡當
[CARTAN]
對廣義相對論的修正項]
[卡當是中華陳省身老人的
老師]
[陳省身老人的微分幾何
纖維叢和
楊振寧老人的
規範場論
互相輝映]
[所以
中華氣功氣場
有其科學價值]
[只是過去的
現代科學
尚未發現]
[一百多年來
中華道家太苦太委曲
須要有心人士
多幫忙]
[中華漢藏文化
和藏傳佛教
都講氣
現代新時代運動
也講氣]