由 Viirya » 週六 11月 25, 2023 6:41 pm
記得法師開站.以霓虹彩色寫下「相逢自是有緣」斗大幾字
凡事自有因緣.台灣佛教網路論壇一名得來不易.且久為十方菩薩熟識.若能延續.承先啟後.且又方便歷年網友尋找應是較佳
只是建議.尊重逍遙師兄決定.
感謝歷年為本壇付出的慧廣法師及版工師兄師姐.阿彌陀佛.
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二楞子 寫: ↑週日 2月 27, 2022 6:27 pm
說謊話是學佛最無恥的事
佛經為何不說「初胎中有阿賴耶識」?
正經的問題,你答不出來嗎?
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二楞子
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大開眼界 寫: ↑週日 2月 27, 2022 6:38 pm
二楞子 寫: ↑週日 2月 27, 2022 6:27 pm
說謊話是學佛最無恥的事
佛經為何不說「初胎中有阿賴耶識」?
正經的問題,你答不出來嗎?
原始佛教有第八識哦??
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網路討論我看太多了
根本沒有人懂「名色」=意根轉+胚胎
因為他們都沒有讀過 我所讀過的經文
那些人應該去研究一下,為何初胎時,只有意根轉+身根胚胎
《分別緣起初勝法門經》初受生時六處未滿。唯有身根及意根轉。
《修行道地經》尋在胎時即得二根。意根.身根也。
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二楞子 寫: ↑週日 2月 27, 2022 6:41 pm
原始佛教有第八識哦??
《分別緣起初勝法門經》初受生時六處未滿。唯有身根及意根轉。
《修行道地經》尋在胎時即得二根。意根.身根也。
上面經文是大乘經文,
為何經文不說「初胎時有阿賴耶識]?
回答不出來,就承認你不懂。不需要硬凹
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轉是動詞
身根.意根都逐漸轉大
其餘五根未滿.意根亦未滿
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為何經文不說「初胎時有阿賴耶識]?
各以特徵(功能)而命名.說明溝通.語意清楚
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《分別緣起初勝法門經》初受生時六處未滿。唯有身根及意根轉。
「意根轉」是指:末那識
下面經證:
《成唯識論》阿頼耶爲依。故有末那轉
《大乘入楞伽經》依於藏識故。而得有意轉
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大開眼界 寫: ↑週日 2月 27, 2022 6:51 pm
二楞子 寫: ↑週日 2月 27, 2022 6:41 pm
原始佛教有第八識哦??
《分別緣起初勝法門經》初受生時六處未滿。唯有身根及意根轉。
《修行道地經》尋在胎時即得二根。意根.身根也。
上面經文是大乘經文,
為何經文不說「初胎時有阿賴耶識]?
回答不出來,就承認你不懂。不需要硬凹
入胎就是阿賴耶識,我有寫
你的眼睛找到那裏去了??
要不然你找經典看阿賴耶識什底時侯入的
找不到你就向大家道歉!!
我問你的全沒回答!!還敢ㄧ直問我!!
真是厚臉皮!!
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Viirya 寫: ↑週日 2月 27, 2022 7:00 pm
轉是動詞
身根.意根都逐漸轉大
其餘五根未滿.意根亦未滿
你不要自說自話,亂扯一通
哪部佛經說 六根會轉?
只有「識」會「轉」
所以才有所謂的「轉識」
《轉識論》識轉有二種。一轉為眾生。二轉為法。
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二楞子 寫: ↑週日 2月 27, 2022 7:07 pm
入胎就是阿賴耶識,我有寫
你的眼睛找到那裏去了??
要不然你找經典看阿賴耶識什底時侯入的
經文很清楚說「名色」支只有「身根」和「意根轉」
你硬要將阿賴耶識塞進去,只是為了拼湊你想要的答案.
你已經在扭曲經義了
《分別緣起初勝法門經》初受生時六處未滿。唯有身根及意根轉。
「名色」支只有「意根轉」和「身根」
不要把「識」也塞進「名色」裡面去
你這是在亂搞12因緣