貝克街的英靈

近代善知識開示了一條修行之路
以法相為基.唯識為道.如來藏為果

近日閱讀南嶽思大禪師著.智旭大師述的大乘止觀法門釋要.即有此脈絡

今天早上佛衛電視臺播放已於2016年圓寂的慧濬法師的開示
他說十善是為人本分事.莫論功德

根據解深密經的說法.
一地的行者須先證入菩薩正性離生
二地必須能於微細毀犯誤現行中正知而行
三地的行者必須圓滿諸定.得世間圓滿等持等至.並圓滿聞持陀羅尼

所謂正性離生.根據演培法師的解釋正性是指獲得無漏聖道.離生是指離惑業的受生.
概因見道所得的無分別智.具有解決受生的煩惱與行業的功能.故名正性離生

修行相當個人化.且重辨器和當機. 望聞問切.方得精準
科技進步.已有遠端醫療.修行乙事或可應用此法.請法師擇訂時間或約定.線上個別指導
Google Meet, Zoom, Team, Line...

弘法需要護持.
法會是弘法重要管道之一.或可有一小區.供全臺灣各佛寺或信眾來此公布法會資訊.分月份.往後一年
如 今日 https://shuilu.ddm.org.tw/practice_tw.php#anchor3
有部分佛寺老舊.需要十方護持整修.或可也有一小區.供全臺灣各佛寺或信眾來此公布相關資訊

無分別智係指無虛妄分別之智？
照但常寂.不起虛妄分別？

辛苦了 .建議光碟備份兩份.若蒙開站法師同意.請法師保管一套
另.筆數太大非瘦身不可.或可採線上留下近三年或近五年(舉例)資料方式解決.

為何第四地名焰慧地

根據解深密經的說法
由彼所得菩提分法，燒諸煩惱，智如火焰，是故第四名焰慧地。

所儲存的是諸法空相.相又被分為染淨

照明地又翻譯為發光地
明焰地又翻譯為焰慧地