剩下2個我一直猶豫要不要講
附佛外道名單(轉貼來自舊台壇法義辨正論壇)
天台宗智顗將外道分為三類
摩訶止觀》卷10：「邪人不同又為三：
一、佛法外外道，
二、附佛法外道，
三、學佛法成外道。……
二、附佛法外道者，起自犢子、方廣。自以聰明讀佛經書而生一見，附佛法起，故得此名。犢子讀《舍利弗毘曇》自製別義言：我在四句外，第五不可說藏中。……今犢子計我異於六師，復非佛法，諸論皆推不受，便是附佛法邪人法也。……又方廣道人自以聰明，讀佛十喻，自作義云：不生不滅，如幻如化，空幻為宗。龍樹斥云：非佛法。方廣所作，亦是邪人法也。」
一、佛法外外道，
二、附佛法外道，
三、學佛法成外道。……
二、附佛法外道者，起自犢子、方廣。自以聰明讀佛經書而生一見，附佛法起，故得此名。犢子讀《舍利弗毘曇》自製別義言：我在四句外，第五不可說藏中。……今犢子計我異於六師，復非佛法，諸論皆推不受，便是附佛法邪人法也。……又方廣道人自以聰明，讀佛十喻，自作義云：不生不滅，如幻如化，空幻為宗。龍樹斥云：非佛法。方廣所作，亦是邪人法也。」
Re: 附佛外道名單(轉貼來自舊台壇法義辨正論壇)
<<楞伽經>>
「復次，大慧！外道常不思議，無常性。異相因故，非自作因相力故常。
「復次，大慧！諸外道常不思議，於所作性非性無常，見已思量計常。(說一切法無自性者 本身亦是無自性而不自知 另計"常"想)
大慧！我亦以如是因緣所作者性非性無常，見已，自覺聖境界，說彼常無因。
大慧！若復諸外道，因相成常不思議，因自相性非性，同於兔角。此常不思議，但言說妄想。諸外道輩，有如是過。所以者何？
謂但言說妄想，同於兔角，自因相非分。(見分.相分.自證分.證自證分 自因相非分)
大慧！我常不思議，因自覺得相故，離所作性非性故。常非外性非性無常，思量計常。
大慧！若復外性非性無常，思量計常不思議常，而彼不知常不思議自因之相，去得自覺聖智境界相遠。彼不應說。(與"得自覺聖智境界相"相違背 卻說境界相)
「復次，大慧！外道常不思議，無常性。異相因故，非自作因相力故常。
「復次，大慧！諸外道常不思議，於所作性非性無常，見已思量計常。(說一切法無自性者 本身亦是無自性而不自知 另計"常"想)
大慧！我亦以如是因緣所作者性非性無常，見已，自覺聖境界，說彼常無因。
大慧！若復諸外道，因相成常不思議，因自相性非性，同於兔角。此常不思議，但言說妄想。諸外道輩，有如是過。所以者何？
謂但言說妄想，同於兔角，自因相非分。(見分.相分.自證分.證自證分 自因相非分)
大慧！我常不思議，因自覺得相故，離所作性非性故。常非外性非性無常，思量計常。
大慧！若復外性非性無常，思量計常不思議常，而彼不知常不思議自因之相，去得自覺聖智境界相遠。彼不應說。(與"得自覺聖智境界相"相違背 卻說境界相)