由 Viirya » 週六 11月 25, 2023 6:41 pm
記得法師開站.以霓虹彩色寫下「相逢自是有緣」斗大幾字
凡事自有因緣.台灣佛教網路論壇一名得來不易.且久為十方菩薩熟識.若能延續.承先啟後.且又方便歷年網友尋找應是較佳
只是建議.尊重逍遙師兄決定.
感謝歷年為本壇付出的慧廣法師及版工師兄師姐.阿彌陀佛.
-
普通人
- 文章: 200
- 註冊時間: 週四 3月 03, 2022 11:02 am
文章
由 普通人 »
大開眼界 寫: ↑週三 3月 30, 2022 9:32 pm
普通人 寫: ↑週一 3月 21, 2022 7:17 am
大開眼界說：
受想思等心法 是「名」所發起的心理活動。
「名」是第七識。根本不是第六識
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
學人可以很清楚地得知，《大寶積經》將五遍行心歸類為名法，四大界等法歸類為色法，這是大開眼界第二樓就用我執自我翻譯錯誤的證據
《雜阿含經 568》想.思是意行。
《坐禪三昧經》繫屬意故。是名意行。
《阿毘達磨集異門足論 舍利子説》意亦名意行。
上面經文告訴你「想．思」是意行（意行＝意,第七識）
既然「想．思」繫屬「意」
「受.想.思.觸.作意」必然也是繫屬「意」第七識
簡單的推論是要扯多久 ? 你又不是政客，昨天意識是色法，今天又翻臉說意識應該翻譯成末那識，現在就依經論經，誰在再扯論師講的誰論輸。
大乘理趣六波羅蜜多經卷第十
藏識恆不斷，末那計為我，集起說為心，思量性名意，了別義為識，是故說唯心【苦】與【苦受】是兩者不一樣的思維，修行的訣竅在此