由 Viirya » 週六 11月 25, 2023 6:41 pm
記得法師開站.以霓虹彩色寫下「相逢自是有緣」斗大幾字
凡事自有因緣.台灣佛教網路論壇一名得來不易.且久為十方菩薩熟識.若能延續.承先啟後.且又方便歷年網友尋找應是較佳
只是建議.尊重逍遙師兄決定.
感謝歷年為本壇付出的慧廣法師及版工師兄師姐.阿彌陀佛.
-
非心非佛
- 文章: 627
- 註冊時間: 週五 2月 17, 2023 12:06 pm
文章
由 非心非佛 »
而一個相信有佛性的人，修四諦法，便不會停止於無常知見，他知道這只是化城，不是寶所。
-
非心非佛
- 文章: 627
- 註冊時間: 週五 2月 17, 2023 12:06 pm
文章
由 非心非佛 »
如果你只停留在無常，那就是聲聞人。
如果你能打破無常，那就是大乘人。
-
非心非佛
- 文章: 627
- 註冊時間: 週五 2月 17, 2023 12:06 pm
文章
由 非心非佛 »
非心非佛 寫: ↑週日 3月 19, 2023 2:04 pm
六祖壇經張行昌: 因守無常心，佛說有常性，不知方便者，猶春池拾礫。
二乘因執無常心，所以佛說有常性。
若執無常心，佛性也淪為無常法。
因為張行昌看了涅槃經以後，聽到佛說佛性是常，後來六祖知道他又墮入佛性是常的問題，就跟他開示佛性是無常。
-
非心非佛
- 文章: 627
- 註冊時間: 週五 2月 17, 2023 12:06 pm
文章
由 非心非佛 »
二乘因執無常心，所以只知空，而不知不空。
所以聲聞四果跟大乘成佛，就差別在一個執無常，一個非常非無常。
-
Viirya
- 文章: 2177
- 註冊時間: 週日 7月 25, 2021 10:36 pm
文章
由 Viirya »
如芝麻與油.牛奶與醍醐.須經提煉
佛性與阿耨多羅三藐三菩提原理類似？
入涅槃？還是成佛？終須先瞭解成佛的意義
各位發菩提心也未？為何而發？
-
普通人
- 文章: 200
- 註冊時間: 週四 3月 03, 2022 11:02 am
文章
由 普通人 »
非心非佛 寫: ↑週日 3月 19, 2023 2:14 pm
二乘因執無常心，所以只知空，而不知不空。
所以聲聞四果跟大乘成佛，就差別在一個執無常，一個非常非無常。
四果連能知都放下了，更不用說【
執非常非無常】
【苦】與【苦受】是兩者不一樣的思維，修行的訣竅在此
-
非心非佛
- 文章: 627
- 註冊時間: 週五 2月 17, 2023 12:06 pm
文章
由 非心非佛 »
四果連能知都放下了，更不用說【執非常非無常】
=============================
我放下了，卻放不下無我，你覺的呢？
-
非心非佛
- 文章: 627
- 註冊時間: 週五 2月 17, 2023 12:06 pm
文章
由 非心非佛 »
所以無我還要無無我，才是真無我。
-
貢巴
- 文章: 662
- 註冊時間: 週六 1月 01, 2022 7:53 am
文章
由 貢巴 »
。
-
周善為
- 文章: 2037
- 註冊時間: 週二 2月 01, 2022 8:49 am
文章
由 周善為 »
非心非佛 寫: ↑週日 3月 19, 2023 2:14 pm
二乘因執無常心，所以只知空，而不知不空。
所以聲聞四果跟大乘成佛，就差別在一個執無常，一個非常非無常。
《六祖壇經》說：「見聞轉誦是小乘，悟法解義是中乘，依法修行是大乘。」
現在您知道，非常非無常，離於相待二邊，是謂大乘心行，而從「見聞轉誦亅，進入「悟法解義」。
那麼請問，接下來，如何由「悟法解義之中乘」，進入「依法修行之大乘」？