你還沒有離五十陰魔
你還不懂如何破五十陰魔
因為,你還沒有法空
本無出相,今即非入
Re: 本無出相,今即非入
那你會了嘛?你空了嘛?
我已知不復更知。我生已盡
我已斷不復更斷。梵行已立
我已修不復更修。所作已辦
我已證不復更證。不受後有
不論前後皆已成就,戒為無上菩提本(八關齋戒)菩薩處胎經》八關齋者諸佛之母
我已斷不復更斷。梵行已立
我已修不復更修。所作已辦
我已證不復更證。不受後有
不論前後皆已成就,戒為無上菩提本(八關齋戒)菩薩處胎經》八關齋者諸佛之母
Re: 本無出相,今即非入
法華經有一乘法的概念
這一乘法,不是指大乘。有一點點的不同
法王經有教
諸佛眾生,同一性相,一體無異。
也就是說。人乘.天乘,聲聞乘.緣覺乘,般若大乘,只是一乘。
也就是說,沒有人乘,天乘.聲聞乘.緣覺乘.般若大乘。
五層法之相,同一相。
這同一相,不好懂,蠻深的。
人乘相,天乘相,聲聞相.緣覺相,般若相
為何同一相?
弄懂了,你才算真正的悟入法華經的一乘法。
這一乘法,不是指大乘。有一點點的不同
法王經有教
諸佛眾生,同一性相,一體無異。
也就是說。人乘.天乘,聲聞乘.緣覺乘,般若大乘,只是一乘。
也就是說,沒有人乘,天乘.聲聞乘.緣覺乘.般若大乘。
五層法之相,同一相。
這同一相,不好懂,蠻深的。
人乘相,天乘相,聲聞相.緣覺相,般若相
為何同一相?
弄懂了,你才算真正的悟入法華經的一乘法。
Re: 本無出相,今即非入
呵
我已知不復更知。我生已盡
我已斷不復更斷。梵行已立
我已修不復更修。所作已辦
我已證不復更證。不受後有
不論前後皆已成就,戒為無上菩提本(八關齋戒)菩薩處胎經》八關齋者諸佛之母
我已斷不復更斷。梵行已立
我已修不復更修。所作已辦
我已證不復更證。不受後有
不論前後皆已成就,戒為無上菩提本(八關齋戒)菩薩處胎經》八關齋者諸佛之母
Re: 本無出相,今即非入
這是我一再對你強調的原因
卻來觀世間,猶如夢中事。
如夢見生死,覺悟即解脫。
覺悟生死如夢,一切求心自息。
這些話,你還沒弄懂。
你要是真懂了,那你也會了。
一切法如夢幻泡影,皆如夢中所見,虛妄不實。
凡所有相皆是虛妄,所以人空,所以法空,五蘊皆空,一切法空。
五十陰魔是什麼鬼?
五十陰魔,就是五陰
六祖說。五陰本空,六塵非有。
五陰本空,所以破五十陰魔。
你的五陰還沒空
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虛雲老和尚開悟
茶杯墮地,頓斷疑根,如大夢初醒。
而你還不懂虛雲老和尚悟到什麼?
Re: 本無出相,今即非入
你還不會,你也還不空
我已知不復更知。我生已盡
我已斷不復更斷。梵行已立
我已修不復更修。所作已辦
我已證不復更證。不受後有
不論前後皆已成就,戒為無上菩提本(八關齋戒)菩薩處胎經》八關齋者諸佛之母
我已斷不復更斷。梵行已立
我已修不復更修。所作已辦
我已證不復更證。不受後有
不論前後皆已成就,戒為無上菩提本(八關齋戒)菩薩處胎經》八關齋者諸佛之母
Re: 本無出相,今即非入
你不是會了?你不是空了?
我已知不復更知。我生已盡
我已斷不復更斷。梵行已立
我已修不復更修。所作已辦
我已證不復更證。不受後有
不論前後皆已成就,戒為無上菩提本(八關齋戒)菩薩處胎經》八關齋者諸佛之母
我已斷不復更斷。梵行已立
我已修不復更修。所作已辦
我已證不復更證。不受後有
不論前後皆已成就,戒為無上菩提本(八關齋戒)菩薩處胎經》八關齋者諸佛之母
Re: 本無出相,今即非入
這不就是會了,這不就是空了!
我已知不復更知。我生已盡
我已斷不復更斷。梵行已立
我已修不復更修。所作已辦
我已證不復更證。不受後有
不論前後皆已成就,戒為無上菩提本(八關齋戒)菩薩處胎經》八關齋者諸佛之母
我已斷不復更斷。梵行已立
我已修不復更修。所作已辦
我已證不復更證。不受後有
不論前後皆已成就,戒為無上菩提本(八關齋戒)菩薩處胎經》八關齋者諸佛之母
Re: 本無出相,今即非入
你還執著語言文字,,這就是你的我最大不同處
我已知不復更知。我生已盡
我已斷不復更斷。梵行已立
我已修不復更修。所作已辦
我已證不復更證。不受後有
不論前後皆已成就,戒為無上菩提本(八關齋戒)菩薩處胎經》八關齋者諸佛之母
我已斷不復更斷。梵行已立
我已修不復更修。所作已辦
我已證不復更證。不受後有
不論前後皆已成就,戒為無上菩提本(八關齋戒)菩薩處胎經》八關齋者諸佛之母
Re: 本無出相,今即非入
此即是會了,空了義。
我已知不復更知。我生已盡
我已斷不復更斷。梵行已立
我已修不復更修。所作已辦
我已證不復更證。不受後有
不論前後皆已成就,戒為無上菩提本(八關齋戒)菩薩處胎經》八關齋者諸佛之母
我已斷不復更斷。梵行已立
我已修不復更修。所作已辦
我已證不復更證。不受後有
不論前後皆已成就,戒為無上菩提本(八關齋戒)菩薩處胎經》八關齋者諸佛之母